中华传统节日一直充斥着神秘色彩。七夕情人节硬要讲得话确实和恋人及搭不上面，说成分手节也不算过。
大破冲霄楼，都有人知道七夕是怎么来的吗?
回答许多人清晰：男公关织女七月七日七夕鹊桥!
现如今远远望去，还未到七夕这一天，商户们早已赶紧了时长运用这一营销手段投放广告，广告中也通常免不了男公关织女的品牌形象，街边各种各样秀恩爱，玫瑰也在时刻提醒我们这是“中国情人节”。今日，撇开所有节日的烂漫，我只想说一声，别人男公关织女分开了那么久才等来的那么一天的团圆被大家作为爱情的传统节日来庆贺确实合适吗?
“中国情人节”并非自古以来持续的，正好相反，男公关织女曾是让古时候恋人避而远之的分开代表……这一点我上边就会有提及过去了，七夕节的由来是由于男公关和织女的迫不得已分离呀，她们仅有一点的短暂性想会时长，时长一过，她们就又是一年静静的等待，那么凄惨的传统节日为什么会拓宽成美好的传统节日的呢?
古代人实际上很早留意到天空的牛郎星和织女星，中国做为农业大国，星相较大的实际意义取决于具体指导农业，特别是像男公关织女一样的亮星，就也是具体指导农活的罗盘。
在我国现存最早的天文历法《夏小正》含有记述：七月初昏，织女正东乡县。
含意十分清晰，即当织女星发生在正东方，即是七月来临。古时候先祖经常用星辰来明确农作时间序列分析。她们没有闹钟、手机上、倒数计时乃至时光沙漏。每每她们见到这颗星，她们就明白该栽种它;星辰消退代表着获得。织女星是北半球地图最亮的星星之一，因而很早就已经被我们中国人盯上了，古代人又看织女星的星空岸边有一个牵牛星，便双喜临门，也赋予了它校时实际意义。
一些考古工作者在秦代发掘出的很多竹简书中也发现了这种记述：
“戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃。”(甲种一五五正)
“戊申、己酉，牵牛以取织女而不果，出不来三岁，弃若亡。”(甲种三背壹)
这种记述于《日书》，即当初的老黄历，大伙儿能理解为解灾的专业书籍，那这几句话是什么意思呢?意思就是在七月或正月不宜嫁娶，由于男公关娶了织女却毫无结果，乃至三次抛下织女而不管不顾。就是这样，七月变成全部年轻男女避之而不及的不幸生活，男公关和织女也成了她们心里的灾祸。
直至汉朝，男公关和织女星的恋爱关系才逐渐被人们接纳和肯定，从那首有名的《迢迢牵牛星》就能够看出来：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
整日不了章，泣涕零如雨;
河汉清且浅，相去复几许!
盈盈一水间，脉脉不得语。
汉代是中国众多节庆日产生的关键阶段，在其中的一个关键因素便是经伟说风靡。所说推测层面，便是天干地支五行八卦在汉朝已经成为一个管理体系，十分关注凶吉。这样一来，很多“五月五”、“七月七”之类的时间都有了特殊意义。次之，汉武帝刘彻罢黜百家八股取士，又给这种时间增添了浓烈的伦理颜色，让他们越来越平凡而不平庸。
这也是七夕的实质改变。灾祸变成了吉祥如意，焦虑变成了开心。实际上，七夕做为一种与众不同的文化传统，有很多有意思的独特之处。
1、宜晒书、晒皮草
《云笈七签》云：「七日曝皮裘，能够避蛀。」
《家塾事亲》曰：「七日取角蒿置毡褥书本中，能够避蠹。」
七夕都是知识分子传统式的「晒书节」，能够晒书、晒皮草大衣，防虫!
角蒿，便是中药材「羊角透骨草」，是一味生长发育很普遍的绿色植物，七夕这一天采角蒿，晒干了能够放到书中、被子下边避虫，还可以避蛇。角蒿香味袭人、浓厚清香，芬芳可祛秽。
2、宜做蜂蛹子补水面膜，去黑
《法天生意》云：「七日取蜂窠中蜂蛹子一窠，晾干为末，用蜜调涂，可除面黑干。」家中有做纯蜂蜜的，晾干一些蜂蛹磨成粉试一试，看去黄美白是不是真的这么厉害呢?七夕这一天确实是合适变漂亮。
3、宜药草熬水洗头发
《攸县志》：「七月七日，女性采柏叶、桃条，煎汤沐发。」
故时女人很久没洗头发，到七月初七这一天，则家家户户女性皆得用药草洗头发。去山里采荆落叶荆柳树叶、柏叶、桃条……熬水就可以洗了。
4、七夕还合适采麻叶、荷花、白蒺藜子、芙蓉叶、等药草的好生活，都是制做一些尤其膏药、药粒的生活。七月七，真的是很特别的一天。有些人说七夕自楚辞发生至今，便出现了，在汉朝变成七巧节，这一天女人都需要摆巧果，拜织女。
